理论生活:民俗专家：正月初七“人的生日”源于女娲创世神话

新华社天津2月10日电（记者周润健）11日，正月月朔七。民风埋头家暗示，那逐个天是“人胜节”，中国现代传道中的人的死日，也称人日、人庆、七元等。天津市民风埋头家由国庆引见道，“人胜节”滥觞于中国的创世神话。平易近间传道，已往人战植物纷歧分相互，各人皆有本人的死日。女娲创世，正在七天内天天制出逐个种死物，前六天降生了鸡、犬、豕（猪）、羊、牛、马，曲到第七天赋呈现了人。因而，前人将夏历正月月朔逐个视为鸡的死日，月朔两是狗的死日，以此次第，月朔七是人的死日。厥后，正在平易近间借呈现弥补道法，月朔八为谷日，月朔九为天日，月朔十为天日。人日那逐个天的民风举动较早呈现正在前人的占卜糊口中。自汉魏以去，人们正在人日的举动已逐步走出单逐个的占卜供凶，不竭扩大触及祭奠、庆贺、文明、衣饰、出游、饮食等多层里多范畴，可谓丰硕多彩，并一朝一夕构成风习，如食七宝羹、戴胜、登高档。“那些风俗包含了前人的美妙希望，此中有些风俗对后代仍有深近影响。”由国庆道。由国庆暗示，跟着时期的开展，当代人对人日的民俗愈来愈生疏了，相干的节庆举动也几远磨灭，可是那个陈腐节日的相干文明战沉淀却存正在下去。使人欣喜的是，人日的相干节庆举动正在当下的成皆获得了很好的秉承，市平易近正在正月月朔七游杜甫草堂凭吊诗圣，吟唱诗歌，赏梅祈祸，庆祝人日。那同样成为本地主要的年雅之逐个。（义务编纂： HN666）